[高等学校公民科(倫理)]2020(令和2)年度大学入試センター試験(倫理)

  • 2020.01.19 Sunday
  • 08:36
 2020(令和2)年度大学入試センター試験(倫理)が行われた。2021年度からは大学入学共通テストに変わるので、大学入試センター試験としては最後の試験となる(はずだが…)。おそらく、大学入学共通テストに変わったとしても、実際の問題はそれほど変わらないだろうというのが大方の予想なので、倫理に関しては、現状のような長文読解問題が大勢を占めるだろう。まあ、久々だが、実際に問題を解きながら傾向を分析してみる。
 第1問は、ロボットやAIが人間の労働にとって変えられるかどうかの危惧に関する会話文の、現代社会・青年期の問題。問1は教科書の細かい部分にしか載っていないようなクワインの科学哲学に関する問題。クーンの「パラダイム」の内容との違いを判別できるかがポイント。問題文を読み込んだ上で内容を判別できるかが勝負。というか、倫理の問題の殆どが長文読解問題で内容を十分に理解できるかどうかだけの勝負である。問2は「人間はAIに仕事を奪われると思うか」というアンケート回答のグラフの読み取りについて。選択肢の文章を読み込めれば楽勝。問3はノージックの「最小国家」の正義論に関する政治哲学の問題。ロールズの正義論でさえようやく教科書でメジャーになっている内容という相当の遅れ気味だが、ノージックの思想なんか、教科書を読み込んでいないと無理。問4はネル・ノディングス『ケアリング』のケアの倫理の関する文章の長文読解。典型的な倫理の長文読解問題。問5はパーソナリティに関する問題。教科書レベルの問題だが、あくまで「教科書の文章の内容を、ただの単語の丸暗記レベルではなく、内容の長文のまとまりとして説明できるレベルにまで理解できたか」と確かめる問題が「教科書レベルの問題」の意味であることに注意すべし。問6は「ノーマライゼーション」や「バリアフリー」など、用語理解に関するもはや一般常識問題。サービス問題だと思えないと論外。問7はプライバシーの権利に関する問題。アの「知る権利」・イの「知的財産権(知的所有権)」・ウの「個人情報保護法」の各文章の内容を文章として理解できていないと論外。問8は難民問題に関する問題。もはや政経の内容。問9は青年期に関する問題。教科書レベルで十分。問10はセンター倫理恒例の本文内容主旨判別問題。倫理の問題ではなく、現代文の問題。じっくり読めば楽勝。
 第2問は、真理への思索を旅になぞらえてみた内容の長文の源流思想の問題。問1は先哲の思想内容に関する問題。教科書レベル。問2はプラトンの思想に関する問題。これも教科書レベル。問3は大乗仏教に関する問題。大乗仏教と上座部仏教の細かい内容を基に、誤答の選択肢を消去法で消していかないと正答の選択肢に辿り着けない。問4は墨子と孟子に関する問題。教科書レベルでは厳しい。用語集で人物と思想のリンクの確認が必要。問5は朱熹(朱子)とブッダの思想に関する問題。教科書レベル。問6はイエスとパウロに関する問題。教科書レベル。問7はイスラームの「六信」・「五行」に関する問題。「六信」・「五行」の内容の正確な理解が必要。でも教科書レベル。問8はトマス・アクィナス『神学大全』の文章の長文読解問題。教科書レベルの内容と長文読解問題での内容の正確な理解が要求される。問9は本文内容主旨判別問題。現代文の問題。じっくり読めば楽勝。
 第3問は各スポーツ日本代表の愛称と「伝統」に関する日本思想の問題。問1は源信と空也に関する問題。細かい部分なので、正確な理解が必要。問2は日本の美意識に関する問題。西行・吉田兼好・雪舟・九鬼周造に関する細かい内容の理解が要求される問題で、特に九鬼周造『「いき」の構造』なんかは細かい。問3は日本神話の思想内容に関する問題。教科書レベル。問4は山鹿素行の思想に関する問題。教科書レベル。問5は鈴木正三・二宮尊徳に関する問題。選択肢が鈴木正三・二宮尊徳・石田梅岩・西川如見の中の2人の正しい組合せを選ぶ選択肢なので、細かい知識を理解していないと厳しい。問6は徳富蘇峰に関する問題。教科書レベル。問7は近代日本の「市民」についての思想に関する問題。教科書レベルでは細かすぎる「共和主義」が選択肢で出ており、用語集で「共和主義」に関する正しい理解がないと厳しい。問8は久松真一『茶道の哲学』の文章の長文読解問題。長文読解で正しく内容を理解できるかがポイント。問9は本文内容主旨判別問題。現代文の問題。じっくり読めば楽勝。
 第4問は「苦しい受験勉強もゴールが近づいてきた。」という文から始まる、生を謳歌するために追い求めるべきものに関する西洋思想の問題。読み進めていくと、身体的な欲求と理性的な抑制という、身体と理性の関係を扱う内容のリード文になっている。問1はルネサンス期のキリスト教に関する問題。ヒューマニズム・プロテスタンティズム・カトリシズム・ピューリタニズムに関する理解が必要。イグナティウス・デ・ロヨナなんか教科書レベルでは細かすぎる。問2は社会契約説に関する問題。教科書レベル。問3は理性をめぐる思想家に関する問題。デカルト・スピノザ・モンテーニュ・パスカルの各思想を理解しているかどうか、教科書レベルの問題。問4はカントとヘーゲルの「自由」に関する問題。カントの「意志の自律」とヘーゲルの「人倫」の思想の正確な理解が試されるが、これまた教科書レベル。惑わされることはない。問5はJ.S.ミルの「内的制裁」に関する問題。「内的制裁」という用語が選択肢の文章にはないが、内容を正しく理解できていれば大したことはない、教科書レベルの問題。問6はベーコン・ヒューム・コントの思想内容に関する問題。ベーコンの「帰納法」、ヒュームの「知覚の束」、コントの「実証主義」の内容の正確な理解が必要。問7はニーチェの思想に関する問題。教科書レベル。問8はホネット『承認をめぐる闘争』の文章の長文読解問題。ホネットなんか教科書・資料集・用語集にも載っていない、細かすぎる思想の内容だが、こういう場合は長文読解の正しい内容理解ができていればいいだけなので、惑わされることなく、長文読解で正しい選択肢を選べばいい。現代文の問題。問9は本文内容主旨判別問題。現代文の問題。じっくり読めば楽勝。
 全体を通じて、今年のセンター試験も例年の長文読解問題のオンパレードで、おそらく、来年度以降の大学入学共通テストでも、倫理の問題形式はそれほど変えようがないものと思われる。まあ、問題形式がどうなろうが。高校倫理では、長文読解がまずは前提なので、そこを疎かにしてはいけない。

[高等学校公民科(政治・経済)(2019年度)][授業実践]【補遺】消費者問題(1)

  • 2020.01.18 Saturday
  • 17:35
 2019年度の政経(政治・経済)の授業は、日本外交の課題までの政治編で内容は終局。あとは時間調整の内容だが、現社(現代社会)の内容で扱ったものを復習・発展する形のものでしのいだ。まずは消費者問題を3回分。
《【補遺】消費者問題(1)》
【テーマ】そもそも「契約」とは、どのようなときに成り立つのだろうか?
【学習活動】
※【作業】神奈川県消費生活課(2019年7月)「高校生向け消費者教育資料「JUMP UP消費者力を身につけよう!」」のpp.5-7の「JUMP 3. 契約ってなに?」の項目を行う。
※【講義】消費行動における契約、契約自由の原則、クーリングオフの期間・方法を確認する。
※【講義】消費者の4つの権利、情報の非対称性、依存効果、デモンストレーション効果を確認する。

【参考文献・参考URL】
神奈川県消費生活課(2019年7月)「高校生向け消費者教育資料「JUMP UP消費者力を身につけよう!」」、http://www.pref.kanagawa.jp/docs/r7b/cnt/f535323/documents/19-jumpup-_dic649_web.pdf
神奈川県消費生活課(2019年7月)「指導用解説書「消費者教育サポートブック」」、http://www.pref.kanagawa.jp/docs/r7b/cnt/f535323/documents/19-suport-_dic649_web.pdf

[高等学校公民科(現代社会)(2019年度)][授業実践]No.1028:青年期と自己の形成(1)

  • 2020.01.17 Friday
  • 23:04
 2019年度の現社(現代社会)の授業は、地域経済統合の内容で終わるはずだったが、やはり、3年生卒業テスト(3学期期末テスト)までに時間が余ってしまったので、時間調整として青年期の内容を扱うことにした。まあ、過去の倫理や現社でやったものの使い回し。
《No.1028:青年期と自己の形成(1)》
【テーマ】何歳から「大人」なのか?
【考えるプリント】
■Q1:新聞記事を読み、あなたは何歳から「大人」だと考えるか。意見・理由を説明しよう。
【参考文献・参考URL】
朝日新聞「耕論 成人式は何のため」(2019年1月12日).
朝日新聞「いちからわかる! 少年法の対象年齢を20歳未満から下げるの?」(2019年12月3日).

○自分の意見・理由

●友達の意見・理由


【まとめプリント】
1. 青年期の出現
(1)第二次性徴の出現、青年期へ。
(2)近代以前の社会…【1; イニシエーション(通過儀礼) 】が行われ、子どもは一足飛びに大人に。
(3)市民革命と産業革命、職業選択の自由が進展→学習期間・準備期間としての青年期が誕生。
(4)【2; 心理・社会的モラトリアム 】:青年期は社会的な責任や義務が猶予され、自立に向けて準備をする時期。心理学者【3; エリクソン 】(1902〜1994、アメリカ)による。
(5)現代社会の複雑化→青年期が延長されるという現象が…。

2. 自我の目覚めと第二の誕生
(1)自我の目覚め:自他から見られる「自分」を強く意識する。
(2)【4; 第二の誕生 】:ルソー(1712〜1778、フランス)『エミール』によると、以下のようなものである。
私たちは、いわば二度この世に生まれる。一回目は【5; 存在 】するために、二回目は【6; 生きる 】ために。初めは【7; 人間 】に生まれ、次は男性か女性に生まれる。…これが私の言う【4; 第二の誕生 】である。ここで人間は本当に人生に生まれてきて、人間的ななにものも彼にとって無縁のものではなくなる。(ルソー『エミール』)

↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓
 /討篌匆颪硫礎祐僂鯣歡蝓反抗していく【8; 第二反抗期 】を経る。
 ∪鎖静に親から独り立ちしようとする【9; 心理的離乳期 】を経る。
 自分なりの人生観や世界観の形成、これに伴う心の不安・動揺・葛藤。
(3)【10; マージナル=マン(境界人、周辺人) 】:【11; レヴィン 】(1890〜1947、ドイツ)による。青年期にある人間は、子ども集団にも大人集団にも所属しない存在であることを指す→不安定、動揺、心理的葛藤にさいなまれやすくなる。
■まとめ:何歳から「大人」なのか?

[旅行記][休日おでかけ]2020.1.12(Sun.):武蔵国分寺へ。

  • 2020.01.15 Wednesday
  • 22:06
●2020.1.12(Sun.):武蔵国分寺へ。
 足を伸ばして、国分寺の武蔵国分寺(〒185-0023 東京都国分寺市西元町1-13-16、Tel:042-325-2211、URL:https://www.musashikokubunji.jp/)へ。薬師堂の後に、御朱印を戴こうとしたが、訪問時には、「法要中のため、御朱印を受け付けない」との書き置きの看板が。












 武蔵国分寺跡。




 その後、東京都公文書館前の、古代の道路遺構である東山道武蔵路跡へ。2車線車道よりも広い歩道になっている。今では子供の遊び場だ。

[旅行記][休日おでかけ]2020.1.13(Mon.):世田谷八幡宮・豪徳寺・松陰神社へ。

  • 2020.01.13 Monday
  • 21:26
●2020.1.13(Mon.):世田谷八幡宮・豪徳寺・松陰神社へ。
 休日。足を伸ばして世田谷八幡宮(〒156-0051 東京都世田谷区宮坂1-26-2、Tel:03-3429-1732、Fax:03-3429-2226、URL:https://80000.or.jp/https://twitter.com/setagaya8mangu、拝観時間:9:00〜17:00)へ。この日は成人の日のせいか、どこも彼処も、新成人らしき振袖着物やスーツを着た若者や、若者の家族連れが闊歩し、寺社の境内でモデルの如くにポーズを決めて撮影される若者が、多数見かけられた。世田谷八幡宮への訪問直後、次々と、警備員がいる参拝者専用駐車場(無料)が埋まっていき、満車寸前に。境内には土俵があり、観戦席としての石段が囲っている(大袈裟たが、コロセウムのように…)。すぐに本殿に参拝し、御朱印(300円)を戴く。






 次に、豪徳寺(〒154-0021 東京都世田谷区豪徳寺2-24-7、Tel:03-3426-1437、拝観時間:6:00〜18:00、寺務所受付時間:9:00〜16:30)へ。豪徳寺への参道の松並木が公道であるせいか、狭いくせにやたらと人や車の往来が激しい。参拝者専用駐車場(無料)は、この松並木を通り、境内の梵鐘の脇、山門の右側を通ったところにある。境内には次々と外国人観光客を中心に訪問者が集結する。そして、招福殿の招き猫をこれでもかと撮影する老若男女のインスタグラマーたち。参拝して、こちらでも御朱印を戴く。待っている間、外国人観光客に受付の住職が流暢な英語で対応していた。あとは外国人観光客が来ない井伊家の墓へ。井伊直弼の墓にも御挨拶。














 最後に、松陰神社(〒154-0023 東京都世田谷区若林4-35-1、Tel:03-3421-4834、URL:https://www.shoinjinja.org/、拝観時間:9:00〜17:00)へ。とにかく参拝者の往来が多い。参拝者専用駐車場(有料)は満車状態。黒い大鳥居をくぐり、吉田松陰像に御挨拶し、御社殿に参拝し、御朱印(500円)を戴く。そして、吉田松陰の墓へ御挨拶。境内の松下村塾はスルーした。






 おまけ。東急世田谷線宮の坂駅(SG 07)。宮の坂駅横にある宮坂区民センターの敷地内に、昔の世田谷線の車両が展示されている。




 おまけ。東急世田谷線若林駅(SG 03)前の環七通りの踏切を通る世田谷線。

PR

calendar

S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 
<< January 2020 >>

selected entries

categories

archives

recent comment

  • [授業実践:特別支援教育高等部(課題別学習)][学習指導案(学習活動案)][ワークシート][指導資料]「時計文字盤」・「スケジュール帳」
    JUMP (05/30)
  • [授業実践:特別支援教育高等部(課題別学習)][学習指導案(学習活動案)][ワークシート][指導資料]「時計文字盤」・「スケジュール帳」
    T-Kreuzung (05/27)
  • [授業実践:特別支援教育高等部(課題別学習)][学習指導案(学習活動案)][ワークシート][指導資料]「時計文字盤」・「スケジュール帳」
    JUMP (05/23)
  • [高等学校公民科(政治・経済)(2017年度)][授業実践]17. 基本的人権の保障(2)精神の自由の制限は認められるのか?
    T-Kreuzung (05/28)
  • [高等学校公民科(政治・経済)(2017年度)][授業実践]17. 基本的人権の保障(2)精神の自由の制限は認められるのか?
    NIK (05/27)
  • [授業実践:中学校社会科(歴史的分野)][ワークシート]57. 朝鮮・中国への進出 ぢ耋僉γ羚颪諒儔
    T-Kreuzung (03/30)
  • [授業実践:中学校社会科(歴史的分野)][ワークシート]57. 朝鮮・中国への進出 ぢ耋僉γ羚颪諒儔
    望月慈希 (03/25)
  • [出来事の記し(駄文日記)]東京都町田市・町田えびね苑
    くぼた (04/30)
  • [授業実践:特別支援教育高等部(自立活動)][非常勤講師(2008年度)]掲示物:「おならをしない!!」、絵カード:「おならは外で!」
    ゴンザレス田中 (05/26)
  • [出来事の記し(駄文日記)]「RING GENERATIONS 〜RINGとの対話〜」
    佐久間大介 (10/22)

recent trackback

recommend

recommend

recommend

recommend

links

profile

search this site.

others

mobile

qrcode

powered

無料ブログ作成サービス JUGEM